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画像。（贵府图）

文天祥与李庭芝，南宋末年拒抗元兵南进的两位英杰。一位江西东说念主，一位湖北东说念主，两位底本共同对敌的同朝要员，却铸成大错，在江苏演出了一出近乎你死我活的存一火大戏。呼吁“东说念主生自古谁无死，留取赤忱照史册”的文天祥被后世熟知、歌唱，誓词“吾唯一死良友”的李庭芝则似乎徐徐为后东说念主渐忘。

战场上的李庭芝

如故让咱们回到700多年前，望望这是一场怎样的存一火怨。

两个真男东说念主

南宋初年，岳家军的拒抗被认识后，南宋与金东说念主在淮河一线督察了近100年的坚持。1234年蒙古国灭金，南宋与金的坚持造成与蒙古的坚持，其间冲破握住。1271年，忽必烈称帝，确立元朝，随后启动了团结南宋的彭胀。苟安的南宋在元兵的冲击下难以回击，短短5年，元兵即濒临金陵（南京）和临安（杭州）。南宋文吏武将或战或降，而文天祥、李庭芝则是刚烈的拒抗者。

李庭芝困守扬州

先说文天祥的抗元经历。起初，在蒙古军大规模南侵之前，主见拒抗的文天祥与当权大臣贾似说念意见不对受到排挤。20年间，状元诞生的文天祥宦海浮千里，作念事、仕进算不得有太多确立。

1275年，元朝雄师沿江东下胁迫金陵和临安，朝廷诏令勤王。时任赣州知州的文天祥变卖家产，召集万余东说念主积极反应，以江西提刑按抚使身份统兵至临安，在平江府一带组织拒抗。跟着宋军溃退临安，1276岁首，文天祥临危罢黜，接踵担任临安知府、枢密使、右丞相。此时，皇室还是决定遵从，于是交付文天祥主抓停战，这一差使简直绝对篡改了文天祥的红运。

清东说念主绘文天祥像

不欢跃屈服的文天祥率领一班同寅在临安隔邻的皋亭山与元朝丞相伯颜争得不成开交，被恼怒的伯颜幽囚。在押往朔方的途中，文天祥一转寻机出逃，一说念奔至真州（仪征一带），与守将苗再成会合图谋拒抗。未料有传言到扬州，说元朝黧黑派了一位丞相到真州劝降，扬州制置使李庭芝信合计真，号召苗再成捕杀文天祥。苗心有不忍，派东说念主将文天祥送到扬州城外。

得知被李庭芝通缉，一转东说念主一说念奔逃，经高邮、泰州、如皋盘曲至通州，被通州知州杨想复收留。文天祥在通州逗留20多天后，由海说念转苏州、温州，随后在福建、江西等地链接组织拒抗，1278年兵败被捕，四年后被杀。

比较文天祥于危难时刻的仓促举兵勤王，李庭芝有着与蒙古兵20多年的对阵经历和栽植，早已成长为坐镇一方的军政大员。元兵南扩的主要旅途是由河南直取湖北，再从汉口顺江东下。而李庭芝祖籍河南，后迁至湖北。这两地是南宋先后与金东说念主和蒙古东说念主交战的前沿。

贾似说念画像

早年，李庭芝因才识过东说念主，先后取得统兵湖北的孟珙和贾似说念的扶携。贾似说念移兵两淮，李庭芝随军开发，屡有确立。1259年，在场所危难时，李庭芝任扬州知府，不久链接转战湖北。后来，由于两淮告急，李庭芝回扬州任两淮制置使，一举稳住了扬州及通、泰等驾驭场所。1269年，转任京湖制置使的李庭芝率兵增援湖北，几年反复开发，但贾似说念的另一辖下范灯谜逗留战局，湖北之战失利，李庭芝受到负担被罢免。

李庭芝画像

1273年，元军围攻扬州，时任两淮制置使印应雷（南通东说念主）一刹逝世，李庭芝临危罢黜，再任两淮制置使。1775岁首，文天祥在江西反应勤王诏令的同期，李庭芝则在扬州积极接应，收留溃兵，惩治遵从派。同期，分配苗再成、许文德、姜才、施忠等将领四处征讨。朝廷一度任命李庭芝为参知政治、知枢密院事（副丞相）。李庭芝在扬州及泰州、通州坚抓拒抗一年多，坚不遵从。战至1276年春夏间，扬州外围守将继续遵从，扬州粮草断交，难合计继。

此时，在南边链接拒抗的益王委任李为少保、左丞相，李庭芝令朱焕守扬州，我方与姜才率兵拟借海说念转南边链接拒抗。进至泰州，朱焕遵从，并带着李及官兵家属驱泰州城外劝降，城内副将趁姜才因病无法出战，开门遵从。李庭芝知县不成为，投水自裁为果，被押至扬州后蒙难。扬州暨通、泰成为南宋终末丢失的江北地区，全赖李庭芝的遵从。

是以，就抗击元兵而言，无论是经验如故战绩，此时的文天祥都不如李庭芝。套用一句今言：拒抗元兵，李庭芝是专科的。

一场存一火怨

李庭芝对文天祥的捕杀虽源于误解，但带给文天祥的是近乎没顶之灾。靠近李部与元兵的追捕，文天祥两世为人。在《指南录后序》中，文天祥历数从被蒙古东说念主幽囚到南渡温州之间各样“当死”之危急：

“予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二旬日，争吊唁，屡当死；去京口，挟匕首以备意外，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几犹豫死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送命；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失说念，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，收支乱尸中，舟与哨相后先，几再见死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；说念海安、如皋，凡三百里，北与寇营业其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无如奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，日夜事也。死而死矣，而田地危恶，层出不穷，非东说念主世所堪。切肤之痛，痛怎样哉”。

北京曲剧《文天祥与忽必烈》剧照，胡优饰文天祥

显著，其中无边“当死”危局始于真州被逐。文天祥对李庭芝满纸气忿，一组《出真州》诗说念出其时的心理：

“扬州昨夜有东说念主来，误把贤人按剑猜。怪说念使君无见地，城门前日不应开。”

“早约戎装去看城，联镳壕上叹风尘。谁知关出西门外，憔悴世间无告东说念主。”

“东说念主东说念主争劝走淮西，莫犯翁翁按剑疑。我问平山堂下路，忠臣见诎有天知。”

“琼花堂上意迷茫，志士忠臣泪彻泉。赖有使君知义者，东说念主方欲杀我犹怜。”

北京曲剧《文天祥与忽必烈》剧照，胡优饰文天祥、李相岿饰忽必烈

忠义际遇猜忌、追杀，气忿、倒霉心理不言而喻。

“城上兜鍪按剑看，四郊胡骑绕团团。平生不明杨朱泣，到此方知进退难。”

“海云渺渺楚天头，满路胡尘不明放。若使一旦俘上去，不如制命死扬州。”

上述《至扬州》诗中，目击李庭芝场合的扬州对我方严加能干，驾驭又有元兵追赶，向死的容貌油但是生。

文天祥与江苏的杂乱主如果创巨痛深的两个多月避祸生计，其复杂的容貌凝合在《指南录后序》中的二十多个“死”字中。这20多个将死境遇，在他的组诗《出真州》《真州杂赋》《至扬州》《扬州杂赋》《发通州》以及《发海陵》《泰州》《如皋》等诗文中有了具体的描写。浩劫不死，留住的满是“痛”，是切肤之痛！

白鹭乡吉塘村的文天祥泥像。

无用怀疑文天祥对李庭芝的怨；相似，也无用怀疑李庭芝对文天祥的“恨”。

与蒙古东说念主坚持了20多年的李庭芝是南宋少有的刚烈的主战派，对遵从言行打压绝不暗昧。这技能，还是遵从元朝的南宋太后及儿天子两次给李庭芝下诏遵从。第一次，李庭芝登上城头，大声责问：我只知说念降服守城，不知说念降服遵从。第二次，皇太后派东说念主在城外对李庭芝宣召说：咱们还是遵从称臣了，你不遵从，这是要为谁守城呢！李庭芝一声不吭，平直下令向城外射箭，赶快射死一东说念主，余都逃散。李庭芝还派大将姜才带兵出城试图夺回太后及幼帝，未果。

关于这么一位忠勇善战的将领，蒙古东说念主也十分鉴赏，主帅阿术屡次派东说念主招降，李庭芝非但不睬，还斩杀使臣，在城墙受骗众焚毁诏书。对其他饱读舞遵从的东说念主，李庭芝也不手软。有个叫李虎的东说念主抓招降榜入扬州，被杀。总制张俊带着孟之缙（李庭芝恩师孟珙的男儿）的劝降书，李庭芝焚毁降书，将张俊等五东说念主斩首示众。

孟珙画像

恰是出于对遵从派的憎恶，当传说还是“投敌”的文天祥要来招降，李庭芝绝不犹豫下令捕杀。不错说，李庭芝对“叛国”的文天祥的痛恨是真澄澈切的。

这即是文天祥与李庭芝的存一火抱怨，一场家国情仇。

风吹雨打去

李庭芝通缉文天祥发生在1276年农历3月初，3月下旬至3月中旬，文天祥避居李庭芝辖下的通州。在此技能，李庭芝是否还是篡改对文天祥的观点未见翰墨纪录。但文天祥在李庭芝统辖下的通州安堵20多天不受惊扰，虽有赖通州知州杨想复的擅自卵翼，臆测此时李庭芝简略还是知说念这是一场误解。

3月下旬，文天祥离怒放州前去南边链接抗元。6、7月间，李庭芝也准备从海说念南下，届时或将与文天祥并肩再战。惜未成行身先死，两东说念主间的恩仇就此了结。

南渡至浙江后的文天祥一说念开发，闻知李庭芝遭难，写下《李制置庭芝》诗：“空留玉帐卫，那免白头翁。死者长收场，淮海生清风。”给这段家国情仇画上了句号。六年后，跟着文天祥的遭难，两东说念主因误解而生的存一火恩仇自当风吹雨打去，只留住一派拳拳爱国赤忱刻印于图画。

李庭芝被元军杀害

千古永流芳

避祸途中，文天祥自己两世为人，身边部将死伤殆尽，绝顶是随从我方20多年的金应将军病死通州，文天祥倍感伤痛，亲手将他葬在城西的雪窖，留住墓志及哭金应诗。

史料纪录，淹留通州的文天祥不仅仅逃一火，还与知州杨想复打算筹集军舰数百艘与淮安许文德等东说念主联手勤王。文天祥到了浙江，向其时执掌朝政的丞相陈宜中讲解干系考虑。简略是为了揽功，名义不合计然的陈宜中闪避文天祥平直派筹商杨想复。因为莫得文天祥的信函，杨心有疑虑，终末遵从了元朝。

在南通逃一火的20多天，是文天祥避祸生计中一段相对和平的时光。在这里，他留住多首与南通联系的诗，其中一首《卖鱼湾》写说念：

风起千湾浪，潮生万顷沙。春红堆蟹子，晚白结盐花。

祖国何时讯，扁舟到处家。狼山青两点，极目是海角。

卖鱼湾位于通州石港，文天祥恰是从这里出海离开南通奔赴南边。诗中虽有自己飘零的无奈，但更多的是对南通、对祖国江山的深爱，与《指南录》中充满避祸的窘困、报国誓词的其他诗文有着昭彰不同，成为现有记叙南宋时刻南通当然和物产勤快一见的文件。

由于坚抓拒抗，绝顶是有在扬州、泰州、南通一带避祸的经历，这里的东说念主们对文天祥相配信服，纷繁建祠记忆，其中南通地区的祠堂遍布城区、狼山、石港、不雅音山及如皋等处，如皋城郊宋家桥村的“丞相原”相传为文天祥逗留处。历代志书均立传歌唱。

泰州三忠桥（引凤路上过河路桥）

如果说文天祥苏北两个多月留住的是痛，申明不如文天祥彰显的李庭芝留住的更多的似乎是爱，对守护了10多年的这片地皮和东说念主民的关怀。初任扬州知府、两淮制置使，恰巧扬州及驾驭劫后余生，房舍毒害殆尽，盐民逃生，倚重盐业的扬州及驾驭一派旷费。

李庭芝安排借钱建造房屋，进而免除造房欠款。一年间官民都有居所。同期组织复原坐褥。两淮为蹙迫盐场，为平缓陆上运载压力，李庭芝组织开挖、疏导运盐河说念，诸如流通通州西亭、金沙、余庆（余西、余中、余东）诸盐场的运盐河即是以前开挖。他还安排蠲免盐民多年积欠，外逃盐民接踵回想，盐业坐褥复原，社会生活走上正轨。

此外，还在扬州组织修建学校，倡兴礼节，以官私银施舍苦难，“扬民德之如父母”。正因为有了初到两淮时确立的威名，10多年后，两淮危急，李庭芝成为默契江北大局的不二东说念主选。

扬州双忠祠功绩

对江苏而言，李庭芝算得上宦迹杰出的官员。遭难后，扬州建有双忠祠，祭祀李庭芝和部将姜才；泰州建有三忠祠，祭祀李庭芝及部将孙虎臣与姜才。由于晚年在江苏为官，而且为守护这片地皮献出人命，后来东说念主迁居海门，成了简直的江苏东说念主，明朝以后非凡十东说念主接踵通过科举走上宦途，颇有政声。

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）